什么是报应呢？报应可以说是因果论，是一个人过了某个时段为自己的所作所为而必须承受的结果，它可以是发生在自己身上，可以是下一代，或者是父母兄弟姐妹的身上；也可能发生在一个人的来世。
不管你接不接受，你必须同意因果报应论最能解释一个人为何今生好事做尽而仍然不得善终，一个人此生恶贯满盈却又享尽荣华富贵。
《涅盘经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。
且跳过三种报应中的第二种---生报，反正说了也没人体验得到。第三种—速报，有人骂完父母之后，出门马上被车撞死，你说完不相信之后，请务必试一试。你或许会说你不会这么做是因为你至少懂得什么是社会伦理，道德范畴，没错，因果报应论何尝不是约束人类行为的其中一个优良系统呢？
第一种报应叫现报，如果是福报当然无任欢迎，假使是祸报，那恐怕是人一生中最阴森恐怖的教育。它之所以阴森恐怖，是因为你可能要用一生的时间去领悟这个隐藏在你命理伺机待发，却又不知何时何刻降临的状况；有时候，你甚至懵然不知它的发生是因为那是你自己种的因。试读以下这段叙述：
现报，就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。
祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能、忘恩负义，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。
年纪越大，你越能摸清报应这回事。广东人有句话说：“未到六十六，唔好笑人手指曲。”说明了“不是不报，时辰未到”的道理，晚年报会在你花甲之年等你接受这个恶果。
有人年轻时宠坏孩子，为了孩子的一声啼哭可以跟父母亲翻脸，和老人家共住一个屋檐下时，总是看人不顺眼，非要把人家赶走不可。孩子长大了，竟染上了吸毒的恶习，把冰箱用刀子砍破，把皮包里的钱偷光，还因为在外头偷窃而被警方找上门来，丢尽了颜面。另外，又必须要替孩子看顾小孩来换取生活费用，天天得看媳妇的脸色，终生劳累。
有的时候，报应并没有发生在自己的身上，而是祸延下一代。有些人早年和友人合伙经营生意时吞并合伙人的股份与钱财，到后来生下了像猿猴一般的小孩，报应栽到了下一代的头上，成为他一生的愧疚。
有些人的孩子体弱多病，每每四处奔走、舟车劳顿，带孩子寻访良医，花光了积蓄，无奈孩子的病情也不见得好转。这时候，为人父母者最该做的就是自我反省到底有没有造下业障，例如陷害、中伤、诋毁、诽谤、侮辱、嘲笑或诬赖别人，勇敢面对自己的恶业，也就明白了前因后果，莫再怨天尤人。
佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满，才得到舍利佛尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此真实因果，提醒教育众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。
舌根能捲千江水，敗德皆於口業中。我在这里提醒你：“你唔好话唔信啊。”
