结束

清晨窗外偶然停驻的青鸟，点缀了你人生中稍纵即逝的风景。叶面上的露珠儿经由阳光的照射，化为清风呵护曾经为它护航的叶片，遂双双婆娑起舞，庆祝当下的感悟，毋须为下一秒的分离伤春悲秋。

缘起缘灭，花开花落自有时。庄周晓梦迷蝴蝶，梦里不知身是客，呓噫：不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为庄周与？如梦如幻的人生，让人迷惘。

你还记得来时路吗？你可知晓前头的路延伸至何方？人生苦短，短得让芸芸众生来不及参透个中真味。匆匆往返， 因愚昧执着而在尘世间轮回，营营役役，苦苦相逼，痴痴挽留。无奈再回头时，人的一生原来什么也留不住。

开始的时候，一片茫然；结束的时候，一杯清酒。

牙线

所有好的习惯都是难以培养的，学坏三天，学好三年。好比说吃营养补给品，好比说餐后用牙线。

你以为天天刷牙就能让牙齿完完全全的干净吗？真相是还有一大堆的食物残渣卡在牙缝之间。牙刷的刷毛到不了的地方实在太多了，你以为的洁白无瑕到最后还是阻挡不了有蛀牙的噩耗。

我培养出餐后必用牙线的习惯，这得感谢马六甲一位非常好的牙医谢志文医生。之前光顾的牙医动不动就说要拔牙，补了的牙还可能会痛，可恶之极。好的牙医，是尽可能帮你保留每一颗牙齿，绝不轻易放弃的。

话说一年多以前的某一天在办公室里牙痛了起来，经由王秀华的介绍联络上了谢医生的诊所，非常幸运地得到了一个爽约的顾客让出的空档，便请了半天假赴约。

踏着旧式的木板梯级而上，诊所里有两位人好好的护士林小姐和洪小姐，两人都不再年轻，但经验丰富，是医生的得力助手。还有一位年轻、相信是轻度弱智的女孩替医生护士们打点一些简单的工作，天真的个性也成为了大家忙碌生活的调剂品。

初次见面，把嘴巴打开，谢医生看见了之前那位牙医补的牙齿，便忍不住问道：“这颗牙齿是在那里补的？是谁干的魔鬼般的事儿？”我据实相告，医生继续碎碎念：“怎么可以做出这种事情？”

他重新替我把牙齿钻干净，还叫护士给我拿着一面镜子，一边用他的牙科专用的小镜子反映他的杰作，一边道：“你看，我已经帮你把牙齿弄得干干净净了，现在才可以补啊。”哇，这位牙医真是与众不同啊，可从来没有一个牙医做过这种事呢。我不得不承认是清理得非常干净，可是，不好意思啊医生，我嘴巴张着不能说话，但我一定要点头表示赞同。谢医生真的非常细心，慢功出细活，慢慢地磨，比起其他的牙医所花的时间较长，我想大概用了一句钟的时间罢，但手工之好可真的无话可说。之后，谢医生要我另外安排时间解决其他牙齿的问题。

就这样，我出入谢志文医生的诊所有好一段时间。我非常记得他替我洗牙时说的一番话：“我要我的顾客们可以做到自己懂得照顾牙齿的正确方法，而不需要再来看我。”

后来，他教导怎样用牙线的方法也真的是非常仔细：取出约一尺长的牙线，两只食指各绕两圈，用两只中指头以1.5cm左右的距离把牙线绷紧，然后前后平均地把牙线置入牙缝直达牙龈，贴近左右各拉扯一次。后来又强调刷牙的时候要从牙龈刷向牙齿，才能有效地把牙齿刷干净。

谢志文医生的讲解十分详尽，苦口婆心，循循善诱。修补牙齿的时候犹如雕塑一件艺术品般认真及细心，让人由衷信服。有人说谢医生弄牙齿很慢、时间很长，没错，但根据个人的经验，经他妙手回春的每一颗牙齿都没有复发或剥落的问题。很多不负责任的牙医为了赚更多的金钱，往往用‘要照顾到更多的病人’作为借口而敷衍了事，要不然就拼命鼓励你拔牙以节省更多时间；久而久之，渐渐失去了口碑和信心，没了医德，丢了良心。

我记得有一次又请了半天假去见谢志文医生，可能是那天工作后太累了，在张开嘴巴让医生修护牙齿之际三番四次几乎睡着，到最后撑不住可真的睡着了，还很羞家地打了鼻鼾，昏昏沉沉之间，突然被护士叫醒：“Choong------好了！”于是，便很尴尬地起身走到外头付款离开。

每一次的到访和离开，我必定问好及道谢；这是个人的习惯，也是对医生的一种尊重和感激。也因为对谢医生的信赖，我还要求他帮我箍牙， 以了了我多年的一个心愿。自从换了恒齿之后，我上排的门牙像排列错误的孤坟，害我不敢畅怀大笑，每次笑完之后就急忙把上唇紧闭，变成一种特有的古怪表情。还有朋友李金泉后来告诉我说以前看见我笑的时候很想吐，真是岂有此理！

把牙齿箍平了之后， 我还让护士向医生转达要漂白牙齿的意愿，医生起初以为我不懂英语，告诉护士效果应该不会很好， 热心的林小姐跟医生说：“Doctor，you must let him try…”（医生，你一定要让他试试看啊。）用了漂白液之后， 我的牙齿虽不至于很白， 但比起以前真的好太多了。

我不否认整个过程用了不少钱，但我可以很肯定地说：一切都是值得的。

如今，我真的可以很放心地开怀大笑而不怕别人看见我的牙齿了。而每一次懒得用牙线的时候，脑海就会浮现起谢志文医生的碎碎念，心头一惊，就会有一股推动力让我务必在餐后到洗手间好好地弄一弄我的牙齿， 之后甚至会仔细地刷牙。久而久之，就养成了这个获益匪浅的好习惯。

感激谢志文医生。谢志文医生万岁！

不是一粒

不是，绝对不是。讲华语的时候，‘粒’这个数量词绝对不应该被滥用到这个程度。

比较各种方言之下，那应该是闽南语（福建话）惯用的，而广东话里数量词的应用与华语最为相似。

‘粒’，是用在球形（三面立体都是圆形，例如乒乓球）的物件上的。所以，盘子、镜子、月饼、药丸等只是圆形而不是球形，不应该用‘粒’。举个例子，鸡蛋并不是球体，不适合用‘粒’，用‘颗’或‘个’较为恰当。‘颗’也可以用在体积较小的球形物件，你看，一颗珍珠是不是比一粒珍珠好听得多？体积比较大的， 可以用‘个’，像西瓜、榴裢、木瓜，用‘粒’的话也是不恰当的。

如今，‘粒’的应用已经到了泛滥的程度了：什么一粒帽子、一粒相机、一粒花瓶、一粒饼干、一粒手表、一粒手机、一粒电视……可怕之极。

你如果不在乎、还不改正过来的话，你以后的小孩一定是这样写文章的：

我有一粒爸爸和两粒妈妈，生我的那粒妈妈已经跟另一粒男人跑了。现在跟我一起住的那粒妈妈并不是真的那粒。

我有一粒弟弟，是现在这粒妈妈生的。这粒妈妈很偏心，买东西給那粒弟弟都是大大粒，而我的就一定是小小粒的。那粒弟弟的衣橱里面有很多粒Levi’s牛仔裤，我穿的每一粒裤子都是夜市一粒卖10块钱的。

每天晚上，我都抱着我那粒妈妈的一粒照片偷偷哭，我不敢大大声哭，不然会被现在那粒妈妈捏到我的手臂一粒一粒。

那粒爸爸每天都和那粒妈妈吵架，上粒礼拜刚买了一粒冰橱，爸爸喝多了几粒酒，就抓住那粒妈妈的那粒头撞向冰橱，冰橱的门凹下去一粒洞。后来爸爸还拿了一粒菜刀把那粒冰橱砍成两粒。那粒妈妈一粒声都不敢出，一粒人静静坐在地上小小声哭，眼泪一粒一粒滴下来，弄到地上湿湿，头上还肿起来一粒大大粒。

我不喜欢这粒家。我有一粒梦想， 那就是长大了要去找我自己那粒妈妈。不过我知道的啦，我自己那粒妈妈已经忘记我了，就算没有忘记，她的那粒老公也不会要我这粒油瓶仔的。

不是政治

2010 年9月9 日，槟城20个回教和马来人组织不满中元节歌台女歌手衣着性感，以及歌台音量过大，将于本月13日向国家元首、槟州元首、内政部长、全国总警长、槟州首长、槟州总警长、槟州回教理事会、槟州地方政府委员会主席、光大区州议员及槟岛市政局主席等十造提呈备忘录，要求停止中元节歌台。

这些组织也提到几个要点：

1．希望让中元节恢复提倡孝道的本意。
2．歌台音量强劲，对健康状况欠佳者和学生学习都有不良影响。
3．在酬神仪式上以衣着性感的女歌手在强劲的音乐下载歌载舞，并非是中华文化。
4．任何宗教信徒在祈祷时都寻求清静的场合，他们并不反对酬神节目，但须控制音量。

个人认为上述的几点都言之有理，无须狡辩。曾几何时，华社已经退化到需要别人来提醒自己已经迷失了方向。所谓酬神，意即举办一些庆典来答谢神明过去一年以来的保佑之恩，包括隆重的拜祭和传统地方戏曲表演，近几年来因为这种表演形式不受大众欢迎，遂演变成现今的这个模样。

举办节庆的理事们可能要义愤填膺地站出来捍卫所谓的民族尊严，但是，请先思考几个问题：
1．谁是神？酬神戏是在酬神还是酬人？
2. 有没有人自以为大权在握，自己就是神？
3．谁说神明已经进步到喜欢看性感内衣和迷你短裙？谁在胡乱揣测神明的心意？
4．哪一位神明爱上了歌台上四处照射的七彩灯光和让人心脏衰弱、震耳欲聋的摇头音乐？
5．小孩和青少年在台下观赏真的很好吗？
6．你年迈的父母在场观看的话，会不会在一片乱象之下心脏衰竭而死？

回答完了上面这些问题之后，有点慧根和羞耻心的话，赶快开检讨大会，明年来一个更有意义的计划，例如捐款给老人院及慈善团体，普度众生，必定孝感动天，保证风调雨顺、合家平安。

如果执迷不悟、冥顽不灵的话，那也没用，最高元首一声令下，妖魔鬼怪们也只好噤若寒蝉。

好歌点评之四 --- 故园花茶

作词：林若宁 作曲：张敬轩

离家带着简朴衣箱

青春释放在竞技场

工作 坚强 硬朗 不过大铜像

生活 荒凉

茶包渗入家里的花香

偏僻村舍 候鸟歌唱

吃妈妈一片姜 有爸爸讲理想

最初 那样

最远的家 亲切泡饭

泡出一些牵挂

成熟故事给童话化

故园的花 冲泡每滴

平复寂寞的茶

而快乐极廉价

游戏在大城市 值得吗?

回家对着空旷的冰箱

哀伤都靠便当滋养

回忆的一扇窗 篱笆的七里香

太深 印象

暂借的家 冰冻泡面

每天急速消化

谁愿来慰问我心情好吗

故园的花 冲泡血汗 蒙着历练的茶

情绪慢慢融化

回看熟睡城市 幸福吗?

这是一首几乎被错过的一个歌手张敬轩的歌，收录在《感情。生活》专辑中。在一个偶然的机会里看见他的一些旧专辑被促销，于是便买回家试听。一听之下，庆幸至少只是相逢恨晚。这位来自广州却在香港走红的男歌手是名副其实的唱家班，而且能作曲、编曲、擅长弹钢琴，又会舞蹈。

歌词描述离家在外找寻理想的人，回想起当初只带了一些简单的行李就投身于竞技场一般的大都市。每天都要拿出真本事跟别人比拚，要表现得坚强硬朗，到最后有人替你立了铜像又怎样？生活竟落得如此荒凉。

感叹之余，拿出从家乡带来的花茶包，细细回味家乡的点点滴滴。依稀记得在那偏僻的农舍，常常有候鸟哼着歌儿飞过。一边吃妈妈亲手做的腌酸姜，一边听爸爸讲述他的理想。还想起让人无尽牵挂的、简简单单的泡饭....。喝着喝着，花茶排遣了寂寞。当初所有的快乐都是唾手可得的，如今游戏在凡事讲钱的大城市，值得吗？

回到暂居的家里，冰箱空空荡荡，里面什么也没有。哀伤，是常常吃便当滋养出来的。再度打开回忆的那扇窗，种在篱笆的七里香的扑鼻香气是让人毕生难忘的。而在这暂借的空间里，天天分秒必争的时光让生活作息异常，常常忘了吃的冰凉泡面急速消化，有谁会来慰问此刻心情的好坏呢？

沏一壶故园的花茶罢，伴随着多年的血汗和历练，让骚动与不安的情绪慢慢融化...。回首窥探窗外，忙碌的城市如今才开始沉睡，想想这一切到底是为了什么？得到了一些，而失去的更多，真的幸福吗？

不是看不起--- 来说是非者，便是是非人

30年代的超级巨星阮玲玉吞食安眠药自杀，香消玉殒之前留下遗书道：“我一死有何足惜？只不过是人言可畏，人言可畏罢了。”

人言可畏这句话被重复了两次，足见社会舆论对一个人的伤害是可以致命的。

人类八卦的心态，源自于肤浅的思想，而肤浅的思想，又来自于无聊和不求上进的态度。闷得慌的时候，不懂得要替自己的人生增值，只会以说人是非来打发时间，所以就算是考取了剑桥大学的文凭，也不懂得什么是基本的涵养和礼貌，以挖人疮疤、揭人隐私、交换情报为乐，大学毕业生沦落为在巴刹论人是非长短、说三道四的八婆，实在肤浅之极。

这里引用最近香港狗仔队报道艺人王喜和友人逛街的消息作为例子，绘声绘影、竭尽所能抹黑别人的本事堪称淋漓尽致。可怕之处， 用红字标明：

香港演员王喜自入行以来，同性好友居多，而当中闹得最热的，是他一时称为堂弟，一时又称为表弟的同性密友“明仔”。日前眼见二人一身情侣装出现铜锣湾名店，然后再温馨结伴逛家具店，状甚幸福。

日前下午，二人先到铜锣湾一间店，期间二人不时眉来眼去。王喜让明仔先行在前，自己则殿后而行，在电梯上王喜不时在明仔后面张开手臂，状似保护对方，关切之情尽在不言中。未几二人到邻近的商场逛家具店。在途中，明仔不断讲电话， 在旁的王喜显然十分无聊，多次双手插袋，左望右望，醒目的明仔见状即火速收线，与王喜一同步入家具店。

在家具店内，王喜与明仔不时低头、贴耳聊天，你一句我一句之余，更细声讲大声笑，即使引来其他在场顾客的目光，二人亦未有理会。王喜每挑中一件物品，都会立刻拉明仔一起商量，征询对方意见，在旁的明仔拿出白纸记下重点。一小时后，王喜前往结帐，然后双双离去。

下面贴一张二人上电梯被拍下的照片，所谓‘在后面张开手臂，状似保护对方’，恐怕是很多人都会做的一个普通的动作而已罢！

整篇报道都是以主观的意识去窥探别人，为了增加卖点而不惜加油添酱地去炒作别人的私生活。

如果说记者们为了保住饭碗而这样写别人尚且有值得原谅的地方，那么在工作场所如此这般说人是非又有什么好处呢？

很多贱男贱女们尽情挥霍自己的生命讨论一些无关痛痒的事情：

“昨天我看见他和一个女孩子去餐厅吃饭，还很亲密咧！可是哦，那个女的很丑啦，跟他一点都不配啦！”

“你知道吗？她平时都不穿裙的，今天跟那个男子出去，穿了一条花裙咧，不懂是不是要勾引人家呢？是啦，年纪也不小了，一定会担心的嘛。”

“哗！今天办公室里有一只打扮到美美的孔雀咧，很像要坐老板的大腿喔! 听讲昨晚她在老板的房里面很久喔！不懂两个人在里面做什么呢？”

你以为事情就这样了结了吗？ 噢不，他们会把所有没有答案的疑问铺天盖地的以交谈、电话、电邮、短讯、面子书、推特等各种管道来打破沙锅问到底，问不到答案，他们恐怕会在临死前要求家属们不要把他们的棺材钉得太紧，好让死不瞑目的冤魂可以飘出去继续探访消息，一直到解开了疑问，才甘愿让灵魂轮回。

对付这种无聊透顶的人，不作回应就是最好的回应，你越是解释，他越是不相信，认定你第一次讲的必定不是真话，所以一定会有没完没了的追问。于是，你让这种污秽如粪土的人住进了你的心房，跟随血液流遍了你的全身，无时无刻不牢牢的控制着你，试想想，值得吗？

你若因此茶饭不思、耿耿于怀，那只是证明了你和他们的水平是一样的。

很多年前，香港艺人吴镇宇在某娱乐节目模仿流行天后王菲的某个造型，多事的记者问王菲被丑化的感觉如何，好一个王菲只轻描淡写地道：“他没有丑化我，他丑化他自己。”

你学会一笑置之了吗？

摘录几则名言与大家分享：

在四月一日時，回想一下這一年來的其他364天自己在做些什麼。
The first of April is the day we remember what we are the other 364 days of the year.
马克吐温（Mark Twain）

不要把事實告訴不值得的人。
Never tell the truth to people who are not worthy of it.
马克吐温（Mark Twain）


别试图教猪唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猪不高兴。
Never try to teach a pig to sing. It is a waste of your time, and it annoys the pig.


我越与人相处，我越喜欢我的狗。
The more people I met, the more I like my dog.
邱吉尔（Winston Churchill）

不是真爱

有那么一天，你说你会永远支持的偶像宣布他是一名同性恋者，你惊走四方，宣告天下不会再买他的唱片，把有关他的一切尽数销毁，像身体沾到屎一般，你用千言万语鞭挞你曾经最爱的人，务必要划清界线、撇清关系。

你在街上看见装扮成女生的男子走过，你用最恶毒的言语奚落他、用最鄙视的眼神瞪他，你骂他是‘阿娜’、‘阿瓜’。

你看见邻座的一对夫妇， 是华人嫁给了印裔，你讽刺人家“咦？奇怪，家里没有黑酱油啊？”

如果有一天你惊觉很疼爱你的爸爸原来在外头和别的男人上床，你伟大的妈妈决定要变性做个男人而且已经有了一个亲密女友，因为他们欺骗及压抑了自己的感觉几十年之后终于勇于活出自我，你又作何感想呢？

你养大的儿子非常孝顺，但竟然像报应一样变成了你最痛恨的‘阿瓜’；你贤淑的女儿嫁给了你以前耻笑‘要嫁就要割鸡排’的异教徒，你又会怎样呢？

买一位歌手的唱片，买的是他的歌艺和才华，还是人家的私生活呢？为什么一旦是个同性恋者他的才华就耗消殆尽呢？他以前的好去了哪里呢? 他是同性恋的话就会爱上你吗？你算老几？

你或许会说一个同性恋但品行良好的孩子比一个异性恋但杀人放火的孩子更该死吧？

当你知道你鄙视的‘阿瓜’会变成这个样子是因为从小就被男老师狎玩多年，你怎么说呢?

为什么你最爱的父母和孩子呈现不同的形态之后，所有的爱就立刻灰飞烟灭呢？

就好像有一天你突然发现一向用右手吃饭的他突然换成左手，你就讨厌了人家。

因为，你不懂什么是真爱。

不是第一

看排行榜是很享受的一件事情，什么世界十大首富、全球十大CEO、世界20大最先进城市，替人家开心，又增加知识， 好事一桩也。

然而，有一些排行榜看了之后，感觉却是五味杂陈、百般滋味在心头。世界10大车祸发生率最高的国家、世界20大最没有竞争力的国家、世界10大最贫穷的国家….。有些国家会跳起来辩解、质疑其准确性、挑战其公信力，涉及国耻，无可厚非。

会不会是虽不中，亦不远呢？花一点点时间自我检讨一番，未尝不是一件好事，何必多费唇舌争辩什么‘我国并不是什么什么最严重的国家’、‘国际权威组织并没有数据证明’？ 证明了不是‘最’，是第二、第三的意义是什么呢？

越描，越黑，越显示出毫无接受批评的气度，那又何必。有时候怕输是好事，因为那是力争上游的推动力，能够干出一番成绩，引以自豪。

算了吧，10大最性感明星、年度最佳10大艺人、百年最佳唱片100张，诸如此类的竞选，好像更能在一片凄风苦雨中起一点安抚心灵、排解郁闷的良性作用。

不是家国仇恨

在斋戒月期间，柔佛州国中马来女校长开周会时发表华印两族是“乘客”、印裔手腕和颈项戴宗教绳像狗、动辄就叫不满意的学生回乡的言论后， 吉打州国中一名男校长也认为华裔学生在回教徒斋戒期间用膳是大为不敬，愤而斥责学生们买机票回中国。

其实，你如果还记得马来西亚华人贬人的本事也非常高超的话，大可不必对这件事情大动肝火。很有可能， 那两位校长以前也是华人口中的飞禽走兽或非人类。大家不都是在互贬的环境中长大的吗？那么，龟就不要笑鳖了。

斋戒可以替身体排毒，提醒大家世间捱饿受苦者众，切莫浪费食物；同时也考验斋戒者的耐力，从黎明到黄昏不能进食兼滴水不沾，确实是不简单。如果说因为有人在斋戒者面前进食而能让他不为所动，那么个人的耐力与思想层次得以升华至更高境界，着实可喜可贺。别人不尊重，大可一笑置之。

举另一个最近发生的案例，有三名华裔少年曾在回教堂旁边燃放爆竹，被负责人责骂及掌掴而心有不甘，愤而用红漆泼新建的回教堂，等到警方上门了，家长慌忙解释本身不知道孩子干了这等傻事，出动了政党议员出面调解，代孩子道歉，之后还带孩子们出席回教晚宴，让他们亲自向负责人请求原谅。当时拍了几张握手言和的照片，回教堂也重新被髹了漆，让事情画上完美的句点。平时就该教导的基本礼貌和宗教藩篱，为什么非要等到硬着头皮、万分羞愧的情况之下才顿然醒觉平时没有花时间教育下一代呢？

前一阵子因为基督教徒能否 用“阿拉”一词而引发了不小的风波，有几座基督教堂被严重烧毁，全民被警告切莫玩弄敏感课题，最后有两名巫裔兄弟落网，像是为整个事件作了一个交代。接踵而来的回教堂祈祷室被人抛入一颗野山猪头的个案，至今尚未水落石出。

民主行动党沙登区国会议员张念群小姐被允许进入回教堂祈祷室演讲，再度掀起风浪。张小姐坚称自己没有亵渎回教的意思，只是要把拨款移交给自己选区内的马来社会，惠及不同种族、不同宗教的民众。政党人物办的事物那有不上报的道理，回教各方人士持有不同的见解，土著权威组织主席要求雪州宗教事务局及回教理事会对付两间曾经允许非回教徒进入的祈祷所，他强调，虽然在回教历史上，过去也曾经让非回教徒进入，但那时候并没有政党。

接着，土权主席透露本身过去也曾经受邀出现于佛堂与基督教堂， 但他都拒绝， 避免玷污这些宗教场所。我想，主席先生有点过虑了，而他的过虑，来自于对本身以外的宗教认识未深之故。我曾经在槟城的极乐寺看见回教徒进入寺内参观，并没有引起任何佛教徒的不快。我深信，所有正统的宗教都是大爱无私、悲悯苍生的，所有的形式都是由人为之拘泥而定。要求别人对神明的尊重，其实是人与人之间渴望互相尊重的投射。禅宗尚且有焚烧佛像取暖的典故，说明心中有佛已足；耶稣何等博爱，佛陀菩萨何其大慈大悲，绝对不会和芸芸众生锱铢必计的。

隔天，张小姐拜访了回教党主席聂阿兹，老先生说这根本不是一个议题，他对巫统的大肆炒作感到非常遗憾， 并希望张小姐继续探访回教堂和祈祷室，来加强回教徒与非回教徒之间的认知。 本人对老先生的言论不予置评，只喜欢他说的一句话：“回教徒与非回教徒都会受到上苍的眷顾。”

早在今年3月，全国回教裁决（对于经文上没有明文规定的事做出决定）理事会已经议决非回教徒可进入回教堂，惟必须得到回教堂管理层的同意，而且访客的举止不可亵渎回教堂的圣洁、有礼貌及受控制，那么，通过访客们的参观，就可以展示回教堂的美丽和渊博的回教文化。

国家回教堂大宗教司丹斯里赛益依斯迈表示，国家回教堂及国内的主要回教堂皆禁止非回教徒进入祈祷室，而进入回教堂则必须穿上指定的长袍和戴上头巾，以示尊重。泱泱大度的大宗教司强调，有些事情是很小事，也可以获得解决，没有必要多做争议，不然只会没完没了。询及祈祷室 负责人没对非回教徒解释清楚一事，他说：“如果我们放任，那就是我们的错。”他举例，在其家乡一些人民代议士与宗教司在开斋节都一同坐在祈祷室内，但大家都没有大肆宣传，避免引起纷争，他们选择私底下说明这是被禁止的事情。一齐庆祝开斋节， 是因为人民代议士在佳节时提供米粮及食物，因此大家密而不宣，以免多生事端。这番睿智的提示，各政党人士宜应共勉之。

一个马来西亚的意义到底是什么呢？别有用心的人自有别有心裁的诠释。在此时此刻掀起的种族及宗教课题，可以是首相纳吉及巫统的危机，也可以是处理得当之后得以更上一层楼的契机，个中颇有禅意。